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潭州開福道甯禅師,歙溪汪氏子。壯爲道人,于崇果寺執浴。一日將濯足,偶誦金剛經,至「于此章句能生信心,以此爲實」。遂忘所知,忽垂足沸湯中,發明己見。後祝發蔣山,依雪窦老良禅師。逾二年,遍曆叢林,參諸名宿。晚至白蓮,聞五祖小參,舉忠國師古佛淨瓶、趙州狗子無佛性話,頓徹法源。大觀中,潭帥席公震請住開福,衲子景從。浴佛,上堂:「未離兜率,已降王宮。未出母胎,度人已畢。諸禅德,日日日從東畔出,朝朝雞向五更啼。雖然不是桃華洞,春至桃華亦滿溪。」又道:「毗藍園內,右脅降生。七步周行,四方目顧。天上天下,唯我獨尊。大似貪觀天上月,失卻手中珠。還知落處麼?若知落處,方爲孝子順孫。苟或未然,不免重下注腳。」良久曰:「天生伎倆能奇怪,末上輸他弄一場。」示衆雲:「秋日耀長空,秋江浸虛碧。傷嗟門外人,處處尋彌勒。蓦路忽擡頭,相逢不相識。諸禅德,既是相逢,爲甚麼卻不相識?剪盡霜前竹,臨溪不化龍。」上堂:「遍界不曾藏,通身無影像。相逢莫訝太愚癡,曠劫至今無伎倆。無伎倆,少人知。大抵還他肌骨好,何須臨鏡畫蛾眉?」上堂:「摩竭正令,未免崎岖。少室垂慈,早傷風骨。腰囊挈錫,孤負平生。煉行灰心,遞相鈍置。爭似春雨晴,春山青,白雲叁片四片,黃鳥一聲兩聲。千眼大悲看不足,王維雖巧畫難成。直饒便恁麼,猶自涉途程。且不涉途程一句作麼生道?人從汴州來,不得東京信。」僧問:「蓮華未出水時如何?」師曰:「人天合掌。」曰:「出水後如何?」師曰:「不礙往來看。」問:「如何是句到意不到?」師曰:「瑞草本無根,信手拈來用。」曰;「如何是意到句不到?」師曰:「領取鈎頭意,莫認定盤星。」曰:「如何是意句俱到?」師曰:「大悲不展手,通身是眼睛。」曰:「如何是意句俱不到?」師曰:「君向潇湘我向秦。」政和叁年十一月四日,淨發沐浴,次日齋罷小參,勉衆行道,辭語誠切。期初七示寂,至日酉時,跏趺而逝。阇維獲設利五色,歸藏于塔。 - 宋·普濟