提示：我們只為您顯示最前面的1000條搜索結果，您可以精確關鍵詞以提高查詢的準確度。
金陵保甯仁勇禅師，四明竺氏子。容止淵秀，龆爲大僧，通天臺教。更衣谒雪窦明覺禅師，覺意其可任大法，诮之曰：「央庠座主。」師憤悱下山，望雪窦拜曰：「我此生行腳參禅，道不過雪窦，誓不歸鄉。」即往泐潭，逾紀疑情未泮。聞楊歧移雲蓋，能钤鍵學者，直造其室，一語未及，頓明心印。歧殁，從同參白雲端禅師遊，研極玄奧。後出世兩住保甯而終。僧問：「如何是佛？」師曰：「近火先焦。」曰：「如何是道？」師曰：「泥裏有刺。」曰：「如何是道中人？」師曰：「切忌踏著。」問：「先德道，寒風凋敗葉，猶喜故人歸。未審誰是故人？」師曰：「楊歧和尚遷化久矣。」曰：「正當恁麼時，更有甚麼人爲知音？」師曰：「無眼村翁暗點頭。」問：「如何是佛？」師曰：「自屎不覺臭。」問：「如何是保甯境？」師曰：「主山頭倒卓。」曰：「如何是境中人？」師曰：「鼻孔無半邊。」問：「如何是塵中自在底人？」師曰：「因行不妨掉臂。」問：「如何是佛？」師曰：「鐵錘無孔。」曰：「如何是佛法大意？」師曰：「镬湯無冷處。」問：「靈山指月，曹溪話月，未審保甯門下如何？」師曰：「嗄。」曰：「有花當面貼。」師便喝。問：「摘葉尋枝即不問，如何是直截根源？」師曰：「蚊子上鐵牛。」曰：「直截根源人已曉，中下之流如何指示？」師曰：「石人脊背汗通流。」
上堂：「山僧二十余年，挑囊負缽，向寰海之內，參善知識十數余人，自家並無個見處，有若頑石相似。參底尊宿，亦無長處可相利益。自此一生，作個百無所解底人。幸自可憐生，忽然被業風吹到江甯府，無端被人上當，推向十字路頭，住個破院，作粥飯主人。接待南北，事不獲已。隨分有鹽有醋，粥足飯足，且恁過時。若是佛法，不曾夢見。」上堂，侍者燒香罷，師指侍者曰：「侍者已爲諸人說法了也。」上堂：「看看，山僧入拔舌地獄去也！」以手拽舌雲：「阿耶阿耶！」上堂：「相罵無好言，相打無好拳。大衆，直須恁麼，始得一句句切害，一拳拳著實。忽然打著個無面目漢，也不妨暢快殺人。」上堂：「滿口是舌，都不能說。碧眼胡僧，當門齒缺。」上堂：「秋風涼，松韻長。未歸客，思故鄉。且道誰是未歸客？何處是故鄉？」良久曰：「長連床上，有粥有飯。」上堂：「天上無彌勒，地下無彌勒，打破太虛空，如何尋不得？」垂下一足曰：「大衆向甚麼處去也。」上堂：「若說佛法供養大衆，未免眉須墮落。若說世法供養大衆，入地獄如箭射。去此二途，且道保甯今日當說甚麼？叁寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。」上堂：「古人底今人用，今人底古人爲，古今無背面，今古幾人知。耶嗚咿！一九與二九，相逢不出手。」上堂：「有手腳，無背面。明眼人，看不見。天左旋，地右轉。」拍膝曰：「西風一陣來，落葉兩叁片。」上堂：「風鳴條，雨破塊，曉來枕上莺聲碎。蝦蟆蚯蚓一時鳴，妙德空生都不會。都不會，叁個成群，四個作隊。窈窈窕窕，飄飄飖飖。向南北東西，折得梨花李花，一佩兩佩。」上堂：「智不到處，切忌道著，道著則頭角生。大衆頭角生了也，是牛是馬？」上堂：「無漏真淨，雲何是中更容他物？」喝一喝，曰：「好人不肯做，須要屎裏臥。」上堂：「夜靜月明，水清魚現。金鈎一擲，何處尋蹤？」提起拄杖曰：「曆細曆細。」
示衆雲：「有個漢，怪複醜，眼直鼻藍镵面，南看北鬥。解使日午金烏啼，夜半鐵牛吼。天地旋，山河走，羽族毛群，失其所守。直得文殊普賢出此沒彼，七縱八橫，千生萬受。蓦然逢著個黃面瞿昙，不惜眉毛，再叁與伊摩頂授記，雲善哉善哉！大作佛事，希有希有。于是乎自家[怯-去+麼][怯-去+麼][怖-布+羅][怖-布+羅]，慞慞惶惶，藏頭縮手。」召雲：「大衆，此話大行，何必更待叁十年後。」示衆雲：「大方無外，大圓無內。無內無外，聖凡普會。瓦礫生光，須彌粉碎。無量法門，百千叁昧。」拈起拄杖雲：「總在這裏。會麼？蘇噜蘇噜，嬌哩嬌哩娑诃。」示衆雲：「釋迦老子四十九年說法，不曾道著一字。優波鞠多丈室盈籌，不曾度得一人。達磨不居少室，六祖不住曹溪，誰是後昆，誰爲先覺？既然如是，彼自無瘡，勿傷之也。」拍膝，顧衆雲：「且喜得天下太平。」示衆雲：「真相無形，示形現相。千怪萬狀，自此而彰。喜則滿面光生，怒則雙眉陡豎。非凡非聖，或是或非，人不可量，天莫能測。直下構得，未稱丈夫。喚不回頭，且莫錯怪。」 - 宋·普濟