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梵名Dhya^na -nis!t!hita-sama^dhi-dharmaparya^ya-su^tra 。凡二卷（或叁卷）。姚秦弘始四年（402）鸠摩羅什于長安譯出。弘始九年複校。又稱坐禅叁昧法門經、菩薩禅法經、阿蘭若習禅法、禅法要。略稱禅經。今收于大正藏第十五冊。此經系抄集諸家禅要，闡明五門禅之法，並論大小二乘綜合之禅觀。據僧睿關中出禅經序，諸家系指鸠摩羅羅陀、馬鳴菩薩、婆須蜜、僧伽羅叉、漚波崛、僧伽斯那、勒比丘等諸師。
本經與覺賢在廬山譯出之達摩多羅禅經相同，論說大小二乘綜合性之禅觀。未譯出以前，我國佛教初期之禅觀，均系根據後漢安世高所譯之禅經；其後由于道安之倡導，北方前秦與後秦之禅觀始漸興隆，並盛行實修方法，然均不出小乘禅之領域。鸠摩羅什譯出本經後，大乘佛教與小乘禅乃至大乘禅與小乘禅之關系明確。故天臺止觀之成立、我國禅宗之誕生，本經促發之功實不可滅。［出叁藏記集卷二、卷九、開元釋教錄卷四、中國佛教初期之禅觀（橫超慧日）］
（經名）坐禅叁昧法門經之略名。