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東京法雲佛照杲禅師，自妙年遊方，谒圓通玑禅師。入室次，玑舉：「僧問投子：“大死底人卻活時如何？”子曰：“不許夜行，投明須到。”意作麼生？」師曰：「恩大難酬。」玑大喜，遂命首衆。至晚，爲衆秉拂。機遲而讷，衆笑之。師有赧色。次日于僧堂點茶，因觸茶瓢墜地，見瓢跳，乃得應機叁昧。後依真淨，因讀祖偈曰：「心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。」豁然大悟，每謂人曰：「我于紹聖叁年十一月二十一日，悟得方寸禅。」出住歸宗，韶居淨因。僧問：「達磨西來傳個甚麼？」師曰：「周、秦、漢、魏。」問：「昔日僧問雲門，如何是透法身句？門曰，北鬥裏藏身，意旨如何？」師曰：「赤心片片。」曰：「若是學人即不然。」師曰：「汝又作麼生？」曰：「昨夜擡頭看北鬥，依稀卻似點糖糕。」師曰：「但念水草，余無所知。」上堂：「西來祖意，教外別傳，非大根器，不能證入。其證入者，不被文字語言所轉，聲色是非所迷。亦無雲門臨濟之殊，趙州德山之異。所以唱道須明：有語中無語，無語中有語，若向這裏薦得，可謂終日著衣，未嘗挂一縷絲，終日吃飯，未嘗咬一粒米。直是呵佛罵祖，有甚麼過？雖然如是，欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。」喝一喝，下座。上堂，拈拄杖曰：「歸宗會斬蛇，禾山解打鼓，萬象與森羅，皆從這裏去。」擲下拄杖曰：「歸堂吃茶。」師以力參深到，語不入時，每示衆，常舉：「老僧熙甯八年，文帳在鳳翔府，供申當年崩了華山四十裏，壓倒八十村人家。汝輩後生，茄子瓠子，幾時知得？」或問曰：「寶華玉座上，因甚麼一向世谛？」師曰：「癡人佛性，豈有二種邪？」 - 宋·普濟