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華嚴宗五祖圭峰宗密（780～841）于其所著禅源諸诠集都序、中華傳心地禅門師資承襲圖之中，將禅宗諸派總分爲息妄修心宗、泯絕無寄宗、直顯心性宗，而主張自屬之荷澤宗爲最優。
息妄修心宗系指南侁、北秀、保唐、宣什等之門下，及牛頭、天臺、惠稠、求那等倡導之禅。此宗主張外境與內心各有分限，如能背境觀心，即可息滅妄念；能息妄念，即覺悟而無所不知。此即指北宗禅。
泯絕無寄宗系指石頭、牛頭，以迄徑山等一派之主張。彼等主張凡聖等法，皆如夢幻，故須了脫一切執著，怨親苦樂一切無礙，了達本來無事，遠離顛倒，證得解脫。
直顯心性宗系指洪州宗、荷澤宗，主張有、空皆唯真性（即會相歸性）。此又分二類：(一)謂語言動作、貪嗔慈忍、善惡苦樂等，皆即佛性，此外別無佛。主張不斷不修，即爲解脫。(二)謂妄念本寂，塵境本空，此空寂之心即靈知不昧，爲我真性；知之一字即衆妙之門。頓悟此空寂之知，知其衆念無形，雖備修萬行，以無念爲宗，則罪業自然斷除，功用自然增進。