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又作善助。坐禅時所使用之帶，纏于腰間，防腹部受涼。據四分律卷四十一載，于露地坐，有患背痛者，故作禅帶護之。五分律卷四第十一舍墮法（大二二·二九上）：“爾時，衆僧多得縷施，即共分之，諸比丘用縫僧伽梨、優多羅僧、安陀會、一切余衣，又作腰繩禅帶，乃至戶紐。”
釋氏要覽卷下有關禅帶之製作及用法（大五四·二九七中）：“禅帶，此坐禅資具也，經雲：用韋爲之（熟皮曰韋），廣一尺，長八尺，頭有鈎，從後轉向前，拘兩膝，令不動故，爲乍習坐禅易倦，用此檢身助力故，名善助。用罷屏處藏之。”
此外，釋氏要覽謂禅帶爲檢身助力之具，其說未見于諸律，故禅林象器箋依之，以五分律所說爲別種物，遂將五分律之文列于服章門，而將釋氏要覽之文列于器物門。［大比丘叁千威儀卷上、五分律卷二十、四分律卷九、十誦律卷八、四分律刪繁補阙行事鈔卷下一］
（物名）修禅定時以帶束腰使便于靜止者。五分律曰：“諸比丘廣作禅帶，以是白佛，佛言不應過人八指。”