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(一)禅道之精髓。景德傳燈錄卷叁（大五一·二一九中）：“迄九年已，欲西返天竺，乃命門人曰：“時將至矣！汝等蓋各言所得乎？”時門人道副對曰：“如我所見，不執文字，不離文字，而爲道用。”師曰：“汝得吾皮。”尼總持曰：“我今所解，如慶喜見阿■佛國，一見更不再見。”師曰：“汝得吾肉。”道育曰：“四大本空，五陰非有，而我見處，無一法可得。”師曰：“汝得吾骨。”最後慧可禮拜後，依位而立。師曰：“汝得吾髓。””
(二)楞嚴經之別稱。［楞嚴文句講錄卷一］
（術語）禅道之骨髓。傳燈錄（達磨章）曰：“迄九年已，欲西返天竺。乃命門人曰：時將至矣，汝等盍各言所得乎？時門人道副對曰：如我所見，不執文字，不離文字，而爲道用。師曰汝得吾皮。尼總持曰：我今所解，如慶喜見阿閦佛國，一見更不再見。師曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五陰非有，而我見處無一法可得。師曰：汝得吾骨。最後慧可禮拜，後依位而立。師曰：汝得吾髓。”[囗@又]楞嚴經之別稱。楞嚴文句講錄一曰：“古人有禅髓之語。”