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爲宋代曹洞宗之宏智正覺禅師所倡導之禅風。默,指沈默專心坐禅;照,即以慧來鑒照原本清淨之靈知心性。正覺認爲實相即是無相之相,真心即是無心之心,真得即是無得之得,真用即是無用之用,故主張以“坐空塵慮”來默然靜照,兀兀坐定,不必期求大悟,唯以無所得、無所悟之態度來坐禅。
此一禅風,被同時代之臨濟宗名德大慧宗杲強烈抨擊,貶稱其禅法爲默照邪禅、無事禅、枯木死灰禅。蓋宗杲之禅風,原即迥異于正覺,而強調藉古則公案來契入心性徹悟之機,故極力批評正覺派下人人默默面壁坐禅、放棄參悟修證之作法。對此,正覺作默照銘一文(全篇四言七十二句,共二八八字)加以反駁,提出默坐禅能使慧的作用活潑,能自然照徹心性之源底,乃佛祖正傳之真禅;文中並譏諷宗杲之禅法僅是拘泥于公案之“看話禅”而已。[宏智禅師廣錄卷五、卷六、卷八、大慧宗門武庫]