盖，指贪欲等五盖（梵pan~ca　　a^varan!a^ni　　），即五种覆障心性之烦恼；或泛指诸烦恼。离盖，即谓脱离烦恼而得清净。［无量寿经卷下、大毗婆沙论卷四十八］

　　（术语）盖者五盖也，五种之烦恼，覆盖心者，离盖者，脱离五盖也。无量寿经下曰：“离盖清净。”见五盖条。

　　脱离五盖，也就是脱离五种烦恼。见五盖条。 - 陈义孝编

脱离五盖，也就是脱离五种烦恼。

- 梵心居士编

瑜伽八十九卷四页云：云何令心离盖趣爱言教？当知此教，复有三门。一者、一切烦恼盖离盖趣爱言教。二者、五盖离盖趣爱言教。三者、无明盖离盖趣爱言教。当知此中，依为证得断离灭界所有言说，是初言教。依卽于彼见胜功德，及于所治盖处诸行深见过患，所有言说；当知是名第二言教。随顺如是缘性缘起所有言说，当知是名第三言教。 - 朱芾煌

　　瑜伽九十八卷二十页云：复次容有是处，或有一人、作如是念：如来与彼最极下劣得慧解脱阿罗汉果，无有差别。谓依解脱，作是思惟。如来解脱，与慧解脱阿罗汉果所有解脱，无有差别。颇复有人，作如是念：如来所有离诸盖住，居内法中最极下劣若诸有学，若诸异生，由精进力，于其五盖，伏断而住；名离盖住。此离盖住，彼离盖住，为如解脱，无有差别？为有差别？应知如是二离盖住，极大差别。谓诸有学，虽现行故离盖住心，与如来等；然彼随眠，未永断故；诸盖数数间心相续，数数作意，励力除遣。如来诸盖，毕竟断故；离诸盖住。与彼所有离诸盖住，极大差别。非如解脱，无有差别。 - 朱芾煌