攝論叁卷六頁雲：複次隨覺難行中，于佛何等秘密言詞，彼諸菩薩、能隨覺了？謂如經言：雲何菩薩能行惠施？若諸菩薩無少所施，然于十方無量世界，廣行惠施。雲何菩薩樂行惠施？若諸菩薩、于一切施，都無欲樂。雲何菩薩于惠施中深生信解？若諸菩薩、不信如來而行布施。雲何菩薩于施策勵？若諸菩薩、于惠施中，不自策勵。雲何菩薩于施躭樂？若諸菩薩，無有暫時少有所施。雲何菩薩、其施廣大？若諸菩薩、于施惠中，離娑洛想。雲何菩薩其施清淨？若諸菩薩、殟波陀悭。雲何菩薩其施究竟？若諸菩薩、不住究竟。雲何菩薩、其施自在？若諸菩薩、于惠施中，不自在轉。雲何菩薩、其施無盡？若諸菩薩、不住無盡。如于布施、于戒爲初、于慧爲後、隨其所應，當知亦爾。雲何能殺生？若斷衆生生死流轉。雲何不與取？若諸有情、無有與者、自然攝取。雲何欲邪行？若于諸欲了知是邪，而修正行。雲何能妄語？若于妄中，能說爲妄。雲何貝戍尼？若能常居最勝空住。雲何波魯師？若善安住所知彼岸。雲何绮閑語？若正說法品類差別。雲何能貪欲？若有數數欲自證得無上靜慮。雲何能瞋恚？若于其心，能正憎害一切煩惱。雲何能邪見？若一切處、遍行邪性，皆如實見。世親釋八卷八頁雲：雲何菩薩能行惠施等者：謂諸菩薩、一切有情、攝爲自體。是故彼施、卽是己施。是此意趣。雲何菩薩樂行惠施等者：謂諸菩薩、不樂修行味著等施。但樂修行菩薩淨施。言味著者，意說貪染。或有余處、名來求施。雲何菩薩于惠施中深生信解等者：謂諸菩薩、自得施心而行惠施；不藉他緣。雲何菩薩于施策勵等者：謂諸菩薩、性自能施。悭悋斷故。不待他策，亦不自策任運能施。是此意趣。雲何菩薩于施躭樂等者：謂諸菩薩、常行施故；無暫時施。一切施故。無少所施。雲何菩薩其施廣大等者：謂諸菩薩、依定行施。卽是離欲而行施義。言娑洛者：顯、目堅實；密、诠流散。今取密義。離流散想，依定行施；故成廣大。雲何菩薩其施清淨等者：謂諸菩薩、拔除悭足而行惠施。殟波陀者：顯、目生起；密、诠拔足。波陀名足。殟名爲拔。今取密義。拔除悭足，令其傾覆，而行惠施。是故說名殟波陀悭。雲何菩薩其施究竟等者：謂諸菩薩、不住究竟無余涅盤，如聲聞等。是故究竟常能行施。雲何菩薩其施自在等者：謂諸菩薩、令施等障、不得自在，而行惠施。令所治障、不自在故；施得自在。雲何菩薩其施無盡？謂諸菩薩、不住涅盤，常行惠施。此中無盡、意取涅盤。不同聲聞住涅盤故。其施無盡。如經中說：苾刍！我是能殺生等者：此中顯彼所說意趣。雲何欲邪行者：謂知諸欲、皆是其邪，而修正行。雲何貝戍尼者：此貝戍尼、顯目離間語；密诠常勝空。貝者、表勝；戍者、表空；尼者、表常。今取密義。與答相應。是故答言：若能常居最勝空住。雲何波魯師者：此波魯師、顯目粗惡語；密诠住彼岸。波表彼岸；魯師、表住。今取密義，與答相應。是故答言：善安住所知彼岸。是到所知彼岸住義。雲何能邪見等者：謂色等中，如實觀見遍行邪性。卽是于彼依他起中，如實觀見遍計所執是邪性義。于十不善業道文中，余義易了。 - 朱芾煌