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丁福保佛学大词典 【1】转变秘密

  (术语)见四种秘密条。

法相辞典 【2】转变秘密

世亲释五卷十三页云:转变秘密者:谓于是处,以说余义诸言诸字。转显余义。于伽陀中,觉不坚为坚者:不坚,谓定。由不刚强驰散难调,故名不坚。卽于此中,起尊重觉,名觉为坚。善住于颠倒者:是于颠倒能颠倒中,善安住义。于无常等谓是常等;名为颠倒。于无常等谓无常等;是能颠倒。是于此中善安住义。极烦恼所恼者:精进劬劳,名为烦恼。为众生故;长时劬劳精进所恼。如有诵言:处生死久恼,但由于大悲。如是等。得最上菩提者:其义易了。无性释五卷十二页云:转变秘密者:谓于字义转变差别。觉不坚为坚者:刚强流散,说名为坚。非此坚故,说名不坚。卽是调柔无散乱定。卽于此中起坚固慧,觉彼为坚。善住于颠倒者:谓于四颠倒,善能安住;知是颠倒。决定无动。极烦恼所恼者:为化有情,精进劬劳所疲倦故。如有颂言:处生死久恼,但由于大悲。如是等。得最上菩提者:是得诸佛三菩提义。
二解  杂集论十二卷十五页云:转变秘密者:谓经所说隐密各言。如说:觉不坚为坚;善住于颠倒;极烦恼所恼;得最上菩提。此中密意者,谓于不散动,起坚固胜觉。所以者何?坚有二义。一、贞实,二、散动。由此散动,令心刚逸;故亦名坚。善住于颠倒者:谓翻常乐我净四倒,为无常等,故名颠倒。于此不退,故名善住。极烦恼所恼者:谓于长时精勤苦行,极为劳倦所逼恼时。得最上菩提者:若具如上所说三事;定速当证无上菩提。 - 朱芾煌

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