密教中，所举行之护摩，与唱诵本尊之真言等，以不显示于人，故称秘法。与修法、意法同。狭义而言，谓师者之秘义非可轻易传授，一般修法可分大法、秘法、普通法三种，此即其中之第二法。于日本，此类秘密修法亦每因流派之异而有所不同，有传授苏悉地法、五秘密法等法者，亦有受灌顶之后始传授秘法者。（参阅“修法”4044）

　　（术语）有通别之二称。通称行于密教。护摩念诵之总名也，不显露示人。故曰秘法。别称分大法、准大法、秘法、通途法之四段，而第三段之别目也。苏悉地法，五秘密法等之传法，许于灌顶已后者，总曰秘法。

　　秘教的修法，因秘教的修法很秘密，不随便公开示人。 - 陈义孝编

秘教的修法，因秘教的修法秘密而不随便示人，故名密法。

- 梵心居士编

　　为日本日莲宗教义。又作三秘。指三种大秘密之法门，即：(一)本门本尊，(二)本门题目，(三)本门戒坛。此三者微妙深远，非凡夫所能了知，唯佛与佛所证悟之法。

　　（修法）尊胜佛顶尊之秘密修法也。见尊胜法条。

　　（修法）又云温座护摩。谓续修护摩法也。

　　（修法）先本尊加持，为智拳印，次一印三明，先于内五股印大咒三返，次以同印二头指招中咒（口传）三返，次以同印二大指押二无名，小咒（口传）三返。见日本心舟七刀印田五。

　　密教修法有诸尊别行与诸尊合行二种护摩法。别行，即对诸尊各别修护摩供；合行，即于一坛同时劝请诸尊，而合修护摩供。

　　（修法）真言之护摩法，有诸尊合行与诸尊别行之二，别行者，于诸尊各各修护摩供也。