密教中，所舉行之護摩，與唱誦本尊之真言等，以不顯示于人，故稱秘法。與修法、意法同。狹義而言，謂師者之秘義非可輕易傳授，一般修法可分大法、秘法、普通法叁種，此即其中之第二法。于日本，此類秘密修法亦每因流派之異而有所不同，有傳授蘇悉地法、五秘密法等法者，亦有受灌頂之後始傳授秘法者。（參閱“修法”4044）

　　（術語）有通別之二稱。通稱行于密教。護摩念誦之總名也，不顯露示人。故曰秘法。別稱分大法、准大法、秘法、通途法之四段，而第叁段之別目也。蘇悉地法，五秘密法等之傳法，許于灌頂已後者，總曰秘法。

　　秘教的修法，因秘教的修法很秘密，不隨便公開示人。 - 陳義孝編

秘教的修法，因秘教的修法秘密而不隨便示人，故名密法。

- 梵心居士編

　　爲日本日蓮宗教義。又作叁秘。指叁種大秘密之法門，即：(一)本門本尊，(二)本門題目，(叁)本門戒壇。此叁者微妙深遠，非凡夫所能了知，唯佛與佛所證悟之法。

　　（修法）尊勝佛頂尊之秘密修法也。見尊勝法條。

　　（修法）又雲溫座護摩。謂續修護摩法也。

　　（修法）先本尊加持，爲智拳印，次一印叁明，先于內五股印大咒叁返，次以同印二頭指招中咒（口傳）叁返，次以同印二大指押二無名，小咒（口傳）叁返。見日本心舟七刀印田五。

　　密教修法有諸尊別行與諸尊合行二種護摩法。別行，即對諸尊各別修護摩供；合行，即于一壇同時勸請諸尊，而合修護摩供。

　　（修法）真言之護摩法，有諸尊合行與諸尊別行之二，別行者，于諸尊各各修護摩供也。