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显扬七卷十三页云:方便究竟作意者:谓倍修习上品乐断乐修故;双修止观,数数观察。如是行者、修习对治,时时观察断与未断,令心远离欲界烦恼系缚。此暂时伏离,非是究竟永拔种子。行者尔时,得初静虑方便道究竟一切烦恼对治作意。是名方便究竟作意。 - 朱芾煌
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