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瑜伽一百卷二页云:遍知犯罪究竟者:谓于是处、施设方便,卽于是处、而得究竟;非于中间、有其退转。以是缘故,所犯圆满。诸集麁罪他胜众余方便中犯陨埠恶作,于彼方便及自聚中而得究竟;于陨填罪诸方便中,亦犯恶作。 - 朱芾煌
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