色究竟，梵名Akanis!t!ha　　或　　Aghanis!t!ha，巴利名Akanit!t!ha　　，音譯阿迦尼吒、阿迦尼師吒、阿迦膩吒、阿迦抳瑟搋。又作礙究竟天、質閡究竟天、一究竟天、一善天、無結愛天、無小天。乃色界四禅天之最頂位。色界十八天之一，五淨居天之一。此天乃修最上品四禅者所生之處，其果報于有色界中爲最勝。

　　關于此天衆生之壽量，大樓炭經卷四謂，壽長百劫，然亦有夭折者。長阿含經卷二十謂，壽長五千劫，或稍減。立世阿毗昙論卷七、俱舍論卷十一謂，壽量一萬六千大劫，身量一萬六千由旬。［大樓炭經卷一、起世經卷一、大毗婆沙論卷一叁六、雜阿毗昙心論卷二、法苑珠林卷叁、慧苑音義卷下、佛祖統紀卷叁十一］（參閱“五淨居天”1150、“色界”2545）

　　（界名）梵名阿迦尼吒天Akani&sdotblw;&tdotblw;ha，色界十八天之一。爲色界天之最頂，故名色究竟。見叁界條。

　　大毗婆沙論一百七十六卷二頁雲：雲何色究竟天？謂色究竟天一類伴侶，乃至廣說。問：彼天何故名色究竟？答：彼是假名假想，乃至廣說。複次彼天形色，最爲勝妙，余不及故；名色究竟。複次彼天審見苦真是苦，乃至道真是道，離諸垢濁；諸余色天，所不及故；名色究竟。複次彼得上極圓滿品雜修靜慮，余色界善根所不能及故；名色究竟。複次彼天于有色界，最尊最勝最極故；名色究竟。複次彼亦名爲礙究竟天。礙者，謂積集色。彼于此礙，最尊最勝最極故；名礙究竟。複次彼亦名爲頂究竟天。是一切有色頂；亦是究竟故。
　　二解　　集異門論十四卷十一頁雲：雲何色究竟天？答：謂此與彼諸色究竟天同一類，爲伴侶，共衆同分，依得事得處得皆同。又複生在色究竟天中所有無覆無記色受想行識蘊，是名色究竟天。複次以色究竟天，于苦見苦，于集見集，于滅見滅，于道見道，故名色究竟天。複次以色究竟天，所得自體，于生色趣，最勝第一。故名色究竟天。複次此天亦名礙究竟天。礙、謂礙身。此是礙身最究竟處。故名礙究竟天。複次此是彼名異語增語諸想等想施設言說，謂色究竟天，或謂礙究竟天。故名色究竟天，或名礙究竟天。 - 朱芾煌