（術語）觀空理之智慧。嘉祥法華經疏二曰：“經論之中多說，慧門鑒空，智門照有。”安樂集上曰：“若依維摩經，不可思議解脫爲宗。若依般若經，空慧爲宗。”璎珞本業經下曰：“爲過去未來現在一切衆生，開空慧道，入法明門。”

　　觀察空理的智慧。 - 陳義孝編

觀察空理的智慧。

- 梵心居士編

虛空慧，梵名Gagana　　-mati　　。又作共發意法輪菩薩、供養發意菩薩、才發心轉法輪菩薩（梵Sahacittotpa^da　　-dharmacakra　　）。系密教胎藏界曼荼羅虛空藏院二十八尊之一。位于虛空藏菩薩右方第二列之第一位。密號法輪金剛。種子爲傊（ca），乃變遷之義。叁昧耶形爲蓮上金剛輪，此輪爲八輻輪，表八正道。關于其形像，身呈赤肉色，右手持蓮花，蓮上有八輻輪；左手仰掌，上立獨股金剛杵，獨股金剛乃示獨一法界阿字淨菩提之智。又不空罥索神變真言經卷九廣大解脫曼拏羅品載其左手持蓮花，蓮上豎輪；右手揚掌執摩尼珠，半跏趺坐。［大日經卷一具緣品、大日經疏卷五、諸說不同記卷六］

釋慧熙。益州成都人。童稚出家善明篇韻。文筆所趣宛而成章。與綿州震響寺榮智齊名。俱爲沙彌。卓異翹秀。後與成都大石寺沙彌道微。連韻賦詩。微有言隙。因即屏絕人事棲心禅業。年登受具周聞經律。摘采英華用爲賞要。攝論雜心精搜至理。尤耽叁論是所觀門。嘗難基法師塵識義。初問以小乘。基以大乘通之。熙笑曰。大無不攝。但失小宗。晚住州南空慧寺。立性孤貞不群諸偶。弊于食息專想虛玄。一坐掩關二十余日。衆以不食既久。恐損身命。假以余詞曰。國家搜訪藝能甚急。今不食閉門。世人謂聖。願息流言。可時處衆。熙懼矯飾便開門進食。由是迄今將叁十載。一身獨立不畜侍人。一食而止不受人施。有講便聽。夜宿本房。但坐床心兩頭塵合。自余房地惟有一蹤。余並莓苔青絮衣服弊惡僅免遮羞。冬則加納夏則布衣。以冬破納懸置梁上。有聞熙名就房參拜。迎逆接候累日方見。時發幽問吐言高遠。預有元席皆共憚之。年九十卒。今見在具諸聞睹。 - 顧偉康編