謂真空與幻有各具有二種意義。諸法依因緣生起而無自性，謂之空；此空非“無見”、“斷見”之空，稱爲真空。諸法無性而緣生，謂之有；此有非“常見”、“有見”之有，稱爲幻有。據華嚴經疏卷十四載，即；(一)真空之二義：(1)真空能滅幻有，若幻有不滅，即非真空。(2)真空能成幻有，若滯礙而不成幻有，亦非真空。(二)幻有之二義：(1)幻有必遮覆真空，幻有若顯現，真空則隱蔽。(2)幻有必不礙真空，幻有終將自行隱滅而令真空徹現。

　　[出華嚴經疏]　　一真空二義一謂真空能滅幻有。若幻有不滅。即非真空。二謂真空能成幻有。幻有若礙。亦非真空。是名真空二義。(幻有者。以迷真空之理。而成幻有之事。虛假不實。故名幻有。)二幻有二義一謂幻有必覆真空。比有若現。真空則隱。二謂幻有不礙真空。真空若顯。幻有自滅。是名幻有二義。 - 明·一如等 撰