（術語）苦谛四行相中之二。五蘊之法無確實之一相異相，曰空，無我我所曰無我。法界次第中之下曰：“空行者，觀五受陰，一相異相無故。無我者，觀五受陰中。我我所法，不可得故。”又無我所曰空。無我見曰無我。俱舍論二十六曰：“違我所見故空，違我見故非我。”[囗@又]空與無我，異名同義。大乘義章一曰：“空與無我，眼目異名。”無量壽經下曰：“通達諸法性，一切空無我。”

　　１．一切法緣起性空，無我我所。２．無我所叫做空，無我見叫做無我。３．空與無我。 - 陳義孝編

苦谛四行相中之二。五蘊之法無確實之一相異相，曰空，無我我所曰無我。《法界次第》中之下曰：“空行者，觀五受陰，一相異相無故。無我者，觀五受陰中。我我所法，不可得故。”又無我所曰空。無我見曰無我。《俱舍論》卷二十六曰：“違我所見故空，違我見故非我。” - 于淩波居士著

　　（雜語）極樂八功德池之波聲，說空無我之妙法。無量壽經上曰：“波揚無量自然妙聲，（中略）或寂靜聲，空無我聲。”

　　（術語）有漏果報四相之叁。苦空如上。無我者，有漏果報中無我之實體，無我所有物之實體也。

辯中邊論中卷二頁雲：頌曰：無性與生滅垢淨叁無常。所取及事相和合苦叁種。空亦有叁種。謂無異自性。無相及異相自相叁無我。如次四叁種，依根本真實。論曰：無常叁者：一、無性無常。謂遍計所執。此常無故。二、生滅無常。謂依他起。有起盡故。叁、垢淨無常。謂圓成實。位轉變故。苦叁種者：一、所取苦。謂遍計所執。是補特伽羅法執所取故。二、事相苦。謂依他起。叁苦相故。叁、和合苦。謂圓成實。苦相合故。空有叁者：一、無性空。謂遍計所執。此無理趣，可說爲有。由此非有，說爲空故。二、異性空。謂依他起。如妄所執，不如是有；非一切種姓全無故。叁、自性空。謂圓成實。二空所顯爲自性故。無我叁者：一、無相無我。謂遍計所執。此相本無，故名無相。卽此無相，說爲無我。二、異相無我。謂依他起。此相雖有；而不如彼遍計所執。故名異相。卽此異相，說爲無我。叁、自相無我。謂圓實成。無我所顯，以爲自相。卽此自相，說爲無我。如是所說無常苦空無我四種，如其次第，依根本真實，各分爲叁種。四各叁種，如前應知。 - 朱芾煌

瑜伽七十叁卷十一頁雲：問：世尊依何密意，說等隨觀卽彼皆空？答：卽依生無自性性、勝義無自性性諸法、由遠離相無自性性，說如是言。如依遠離性，說彼爲空；依異相性，說爲無我；當知亦爾。 - 朱芾煌

瑜伽六十七卷十五頁雲：問：若無常苦；皆空無我耶？設空無我；皆無常苦耶？答：諸無常苦、皆空無我。有空無我、非無常苦。謂于此中，苦集谛、具四種；道谛、有叁；滅谛、有二；非無常、非苦。 - 朱芾煌