（術語）Ak&amacron;ś&amacron;nant&amacron;yatanadhy&amacron;na，四無色定之一。厭色，緣空而入定，與定心無邊之虛空相應，故曰空處定。見法界次第上之下。

　　四無色定之一，厭色緣空而入定，此定與無邊的虛空相應，所以叫做空處定。 - 陳義孝編

　　行人得第四禅已，深思色法過罪，作意滅除一切色法，一心緣空，念空不舍，即色定謝而空定未發，亦有中間禅。爾時勤加精進，一心念空不舍，則其心泯然任運，自住空緣，亦名未到地相。于後豁然與空相應，其心明淨，不苦不樂，益受增長。于深定中，唯見虛空，無諸色相，雖緣無邊虛空，心無分散，既無色縛，心識澄靜，無礙自在，如籠破鳥出，飛騰自在，是名證虛空定。證此定已，不失不退，命終必生空無邊處，但有受想行識四陰，無色陰也。 - 明·楊卓

　　[出法界次第]　　此四通言空處定者。以其定體無形色故。名之爲空。各依所證之境。名之爲處。境法持心。心無分散。故名定也。一空處定謂行者厭患色質。有如牢獄。心欲出離。即修觀智。滅叁種色。故不念種種相。入無邊虛空處。心與虛空之法相應。是名空處定。(叁種色者。可見有對色。不可見有對色。不可見無對色也。)二識處定謂行者複厭虛空無邊。緣多則散。能破于定。即舍虛空。轉心緣識。心與識法相應。是名識處定。叁無所有處定謂行者複厭心識無邊。緣多則散。能壞于定。唯有無 - 明·一如等 撰

　　（術語）空處定之具名。四空處定之一。見空處條。