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瑜伽九十二卷二十页云:又无诸行于过去世有实行聚,自性安立,已生已灭,诸行往彼,积集而住。若有是事;不应施设诸行有灭。过去行聚,自性俨然,常安住故。若无有灭;彼无常性,应不可知。既有可知;是故诸行、于正灭时,都无所往,积集而住。有已散灭;不待余因,自然灭坏。是名前际空。 - 朱芾煌
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