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禅林用語。劫空,與“空劫”同義。佛教認爲世界之生滅過程分爲成、住、壞、空等四劫,其中,空劫系指世界已壞滅殆盡,于欲、色二界之中,唯色界之第四禅天尚存,其他則全入于長時期之空虛中;于禅林中,乃以“空劫之後”一語表示盡未來際之意。從容錄第八十叁則(大四八·二八○下):“妙藥何曾過口?神醫莫能捉手。若存也,渠本非無;至虛也,渠本非有。不滅而生,不亡而壽,全超威音之前,獨步劫空之後。”反之,“劫空之前”一語則表示天地未開以前、父母未生以前;一般多用于形容一切分別對待之情識尚未形成以前之狀態,即喻指自己本來之面目、衆生本具之清淨佛性。