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釋慧意。姓李。臨原人。聽大乘經論專習定行。宇文廢法南投于梁。與仙城山慧命。同師尋討心要。後住景空于聰師舊堂綜業常住。不事燈燭晝夜常明。有鄉人德廣郡守柳靜。殊不信法。乃請意于宅。別立禅室百日行道。靜息抑禀等四人每夜潛往。舉家同見禅室大明意坐卓然。方生信向。鄉邑道俗率受歸戒。開皇初卒。將逝謂弟子慧興曰。今日有多客來。可多辦齋食。及中意果端坐而化。時襄陽開皇有法永禅師者。南鄉人。梁明帝常供養。預知運絕。苦辭還襄欲終。七日七夜聞音樂異香滿寺。因而坐終。送傘蓋山上露坐。有同寺全律師。臨永屍曰。願留神相待至七日。滿至期全亡。送屍永側。永屍飒然摧變。時岑阇梨者。姓楊。臨原人。于寺西傘蓋山南泉立誦經堂。常誦金光明。感四天王來聽。後讀藏經皆不忘。計誦叁千余卷。服布乞食。缽中之余飼房內鼠。百余頭皆馴擾爭來就人。鼠有病者岑以手摩捋之。而不拘事檢。或揭坩酒食。或群小同戲呵叱僧侶。或誦經書歌詠逆述來事。晝則散亂夜則禮誦禅思。與同衆沙門智曉交顧招集禅徒。自行化裕。供給定學。自知終日急喚拔禅師付囑。上佛殿禮辭遍寺衆僧。鹹乞歡喜。于禅居寺大齋將散。謂岑曰。往兜率天聽般若去。岑曰。弟前去我七日即來。其夜叁更坐亡。至四更識神往遍學寺。寺相去十裏。至汰法師床前。明如晝。雲曉欲遠逝故來相別不得久住。汰送出叁重門外。別訖來入房中踞床忽然還暗。呼弟子問雲。聞師與人語聲。取火通照叁門並閉。方悟曉之神力出入無間。即遣往問。果雲已逝。岑後七日無何坐終。其二體骨全成無縫。又有昊純等禅師。多有靈異。相從坐化。略不敘之。 - 顧偉康編