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爲“空有”之對稱。有者,指現象界所羅列之萬物之相;空者,指一切現象存在之實體畢竟空無。有即是空(真空),稱爲有空;空即是有(妙有),則稱爲空有。
關于有、空二者之關系,據肇論第二不真空論載,雖有而無者,即所謂之“非有”;雖無而有者,即所謂之“非無”。又“有相爲空性,而空性亦爲有相”之說,及般若波羅蜜多心經中之“色即是空,空即是色”等諸說,皆爲“有空不二”之境界,乃大乘無所得教義之真髓。[維摩經入不二法門品、中觀論疏卷四、叁論玄義卷二]
(術語)森羅萬象曆然謂之有。其實體空虛謂之空。