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法界之諸法,理體本來空寂,謂之空;森羅之諸法系由因緣而生,謂之假;非空非假,乃絕對之理,謂之中。空假中系天臺宗所立之叁谛叁觀。就所觀不虛妄實相之理而言,空假中稱爲叁谛;就能觀此理之智而言,則稱爲叁觀。“空”以破一切法,“假”以立一切法,“中”以妙一切法。此叁者爲一法之異名,故謂即空即假即中。(參閱“叁谛”684)
(術語)天臺所立之叁谛叁觀也。就所觀之理,謂爲叁谛,就能觀之智,謂爲叁觀。觀一念之心無相爲空,觀此心具一切法爲假,觀此二者不二爲中。空以破一切法,假以立一切法,中以妙一切法。此叁者爲一法之異名,故謂爲即空即假即中。祖庭事苑曰:“天臺智者以龍樹偈雲:因緣所生法,我說即是空,亦名爲假名,亦名中道義。乃依一心叁谛之理,示叁止叁觀。嘗雲:破一切惑,莫盛乎空。建一切法,莫盛乎假。究竟一切性,莫大乎中。故一空一切空,無假無中無不空。一假一切假,無空無中無不假。一中一切中,無假無空無不中。”
天臺宗所立的叁谛與叁觀。見叁谛或叁觀條。 - 陳義孝編