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與“有教”相對。又作第二時教、唯說法空宗。爲法相宗所立叁時教之第二。即闡說諸法皆空之理的教法。如諸般若經所主張“萬法皆空”之理即爲其主要教說。于判教中,爲慧觀與劉虬所立五教中之無相教、昙隱與自軌所立五教中之不真宗、賢首所立四教中之真空無相宗。大乘法苑義林章卷一(大四五·二四九上):“諸說空經是第二時教,以隱密言總說諸法無自性故。”[成唯識論述記卷一、大乘起信論義記卷上](參閱“叁時教”596)
(術語)法相宗立叁時教,以一切之小乘教爲世尊初時之說法有教,諸部之般若經爲第二時之說法空教,華嚴法華等之諸經爲第叁時之說法中道教。空教謂明諸法皆空之理之教法也。唯識述記一本曰:“彼聞四谛,雖斷我愚,而于諸法,迷執實有。世尊爲除彼法有執,次于鹫嶺,說諸法空,所謂摩诃般若經等。”八宗綱要法相宗曰:“二者空教,于第二時,爲發趣大乘者,明諸法皆空旨,以破前實法之執。”
說明諸法皆空的道理的教法,指般若經。 - 陳義孝編
說明諸法皆空的道理的教法,指般若經。
- 梵心居士編