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集異門論二十卷八頁雲:問:空遍處定、加行雲何?修觀行者,由何方便,而能證入空遍處定?答:初修觀者,創修觀時,于此世界,取舍上空,或地上空,或樹上空,或岩上空,或山上空,或川中空,或谷中空。于此等空,隨取一相,以勝解力,系念思惟假想觀察安立信解是某空相。彼由于此以勝解力系念思惟假想觀察安立信解是某空故,心便散動馳流諸相,不能一趣系念一境思惟此境是空非余。彼心散動馳流諸相,不能一趣系念一境思惟此境定是空故;未能證入空遍處定。爲攝散動馳流心故;于一空相,系念思惟;謂此是空,非爲識等。思惟此相,精勤勇猛,乃至令心相續久住。由斯加行,能入空定。精勤數習此加行已;複進修行此定方便。謂于加行所引生道,數習數修數多所作。既于加行所引生道,數習數修數多所作;心便安住等住近住相續一趣系念一境思惟此境定是空相。由心安住等住近住相續一趣系念一境思惟此境定是空相,無二無轉;能入空定。而未證入空遍處定。問:若此未能入空遍處定者;空遍處定,加行雲何?修觀行者,由何方便,乃能證入空遍處定?答:卽依如前所入空定,令心隨順調伏趣向,漸次柔和,周遍柔和,一趣定已;複想此空,漸次增廣,東南西北,遍皆是空。彼想此空,漸次增廣,東南西北,遍是空故,心便散動,馳流諸相;不能一趣系念一境思惟此境遍皆是空。彼心散動馳流諸相,不能一趣系念一境,思惟此境遍是空故;未能證入空遍處定。爲攝散動馳流心故,于遍空相,系念思惟;此遍是空,非遍識等。思惟此相,精勤勇猛,乃至令心相續久住。由斯加行,乃漸能入空遍處定。精勤數習此加行已;複進修行此定方便。謂于加行所引生道,數習數修數多所作。既于加行所引生道,數習數修數多所作;心便安住等住近住相續一趣系念一境思惟此境遍皆是空。由心安住等住近住相續一趣系念一境思惟此境遍皆是空,無二無轉;從此乃入空遍處定。言上下者,謂上下方。言傍布者,謂東南等。言無二者,謂無間雜。無邊無際者,謂邊際難測。是第九者,謂諸定中漸次順次相續次第,數爲第九。言遍處者,謂此空無邊處定中所有善色受想行識,皆名遍處。 - 朱芾煌