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(1442~1527)爲明清時代民間宗教無爲教之開祖,其後我國東南一帶之齋教龍華派亦推之爲開祖。山東即墨牢山(崂山)人。又名羅因、羅清、羅靜、羅清庵。字懷清、愛泉。號無爲居士、靜卿、孟鴻、一清道人。法號普仁。自幼孤苦,叁歲喪父,七歲喪母,賴其叔羅奎撫育,以采樵爲生,備嘗人世酸楚。十四歲時,代其叔赴密雲衛從軍。嘗隨軍征伐巫人之亂。退伍還鄉後,有出世之志,遂皈依佛教。初入淨土法門,念佛八年,自覺不契,乃轉學自力教,鑽研金剛般若科儀,並四處參訪。後至池州府九華山白雲洞禮臨濟宗系統之李頭陀爲師,並日夜勤修坐禅。李師乃賜法名爲真慧,號悟空。至羅氏四十一歲時(一說五十二歲,或謂六十七歲),自覺徹悟心地法門,透視宇宙實相。
羅氏根據金剛般若經之思想,力說無爲解脫之無爲法,弘傳個人主義傾向之勤學清修宗風,當時之禅僧及學法居士追隨者極衆。羅氏著有苦功悟道卷、歎世無爲卷、破邪顯正鑰匙卷(上下兩冊)、正信除疑自在卷、巍巍不動泰山深根結果寶卷等,稱爲“五部六冊”,開始無爲教之弘傳。初赴北京度化劉木通等人,法緣甚盛。曾蒙明武宗敕封爲“齊天大德護國真人”,而于金銮殿上說法。未久因信衆過于踴躍,爲人進讒于官府,被捕入獄數年。出獄後,在北京建立白衣道場。嘉靖六年殁。
羅氏所創無爲教之末流至清代演成江南一帶之羅教,傾向秘密傳教之性質,常被視爲與白蓮教同類之邪教而受查禁。然大抵而言,清代之羅教結社僅以羅悟空爲信仰上之開祖,而其組織與結社性質實已異于羅氏所創之無爲教。又除上記之外,羅氏另著有悟道行腳記等文。(參閱“無爲教”5113)