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(譬喻)斥濫談圓理者,謬煩惱即菩提,生死即涅槃之即義,又私諸法皆空之空義,不達即空之深義,謂如怪鼠唧唧之聲,怪鳥空空之聲也。止觀八曰:“謬謂即,是猶鼠唧。若言空空,如空鳥空。”同輔行曰:“不達谛理謬說即名,何異怪鼠作唧唧聲。即聲無旨,濫擬生死即是涅槃。亦如怪鳥作空空聲,豈得濫同重空叁昧。”四教儀曰:“我等愚輩,才聞即空,即廢修行,不知即之所由。鼠唧鳥空。廣在經論,尋之思之。”文句記十曰:“凡言即者,以顯于離,如冰不離水,理須融冰。義同于離,方乃顯即。”止觀大意曰:“凡諸經中有即名者,如生死即涅槃之流,皆以六位甄之,使始終理同而初後無濫。”