（術語）以名究竟之真理，是爲最上，故雲第一。深有理由，故雲義，聖智之自覺也。大乘義章一曰：“第一是其顯勝之目，所以名義。”中論疏叁本曰：“以其最上莫過，故稱第一。深有所以，目之爲義。”勝鬘寶窟上末曰：“理極莫過，名爲第一。深有所以，目此爲義。”法華義疏四曰：“第一義者，一實之道，理極無過爲第一。深有所以，稱爲義也。”注維摩經一曰：“肇曰：第一義，謂諸法一相義也。”楞伽經二曰：“第一義者，聖智自覺所得，非言說妄想覺境界。”碧岩第一則曰：“如何是聖谛第一義？”

　　[出大集經]　　第一義者。即無上甚深之妙理也。其體湛寂。其性虛融。無名無相。絕議絕思。經雲。甚深之理不可說。第一義谛無聲字。是也。(無聲字者。謂離語言文字之相也。) - 明·一如等 撰

　　至高無上的真理。 - 陳義孝編

　　佛教稱徹底圓滿的真理爲“第一義”。《勝鬘寶窟》卷上之末：“理極莫過，名爲第一。深有所以。目此爲義。”《楞伽經》卷二：“第一義者，聖智自覺所得，非言說妄想覺境界。”隋·慧遠《大乘義章》卷一：“第一義者，亦名真谛，第一是其顯聖之目，所以名義。”唐詩中屢見此詞，如李颀《題神力師院》詩：“每聞第一義，心淨琉璃光。”後多用“第一義”指某家某派最高最深的理義。如《明儒學案》卷十八引羅洪先《論學書》：“力行是孔門第一義。”（純一） - 中國佛教文化研究所 編