又作等流法身。爲密教“四種法身”之一。密教將大日如來之法身分爲自性、受用、變化、等流四種，等流身指佛身變化所示現，與九界（即十界中除佛界外之地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩等界）衆生相等同之化身。據真言名目記載，等流身乃九界隨流之身，非佛體。或其雖有佛形，然爲無而忽有，暫現速隱之佛，故攝于等流身。平等流演，等同九界，故稱等流；亦是法爾作業，故立法身之名。

　　若以四身攝曼荼羅界會之諸尊時，毗盧遮那佛爲自性身，四方之佛爲受用身，金剛蓮華等菩薩爲變化身，至于等流身則指外金剛部之諸衆。此外，另有四身說，系指自性身（或法性身）、受用身（或報身）、變化身（或應身、化身）等叁身說，其中受用身複分自受用與他受用二種身，合爲四身說。但今之四身說與此有異，即將變化身認爲是佛形，或等同于九界之形，故二分之。［金剛頂經瑜伽十八會指歸、菩提心論、五輪九字秘密釋、四種法身義］（參閱“四種法身”1808）

　　（術語）密教所立四身之一。佛身變化，現與人天諸畜同類之形也，如曼荼羅中，外金剛部之諸衆及觀音之叁十叁身是也。