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經雲:“如來逆流,如是菩薩順行而至,覺際入交,名爲等覺。”疏雲:“此位將明菩薩始覺,等于如來妙覺,故先舉如來,而言逆流者。蓋謂如來,已先證入妙覺果海,無複進取,但惟不舍衆生,倒駕慈航,逆流而出。而此菩薩,乃言順行而至者,謂其進取未竟,方趣果海,順流而入也。覺際入交者,菩薩始覺,與佛妙覺,分齊正齊,但順背之不同耳。” - 明·楊卓
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