(一)又作等正覺。佛十號之一。即指佛。爲菩薩修行至極位之稱。等覺，意爲等正之覺；即所遍悟之真理，與諸佛所悟菩提內容相等。（參閱“阿耨多羅叁藐叁菩提”3674）
(二)在內容上與佛相等，而實際上修行比佛略遜一籌者，稱爲等覺。故位于菩薩修行階位五十二位中之第五十一位，六種性之第五。等覺又稱等正覺（意爲與正覺相等之覺）、有上士（妙覺佛陀稱爲無上士，對此，等覺則稱有上士）、一生補處（意謂次一生將成佛）、金剛心（如金剛堅固之心，能摧破煩惱）、鄰極。等覺菩薩成佛之前，在凡夫位時比照真理修行，此謂“入重玄門”。［仁王般若波羅蜜經卷下受持品、菩薩璎珞本業經卷上賢聖學觀品、華嚴經探玄記卷十四“十明品”、四教義卷六、大乘義章卷十七末］
(叁)在日本真宗，以爲得他力信心者必獲往生成佛，故以此信心比擬于彌勒菩薩所起之等覺金剛心，而稱爲橫超金剛心，並謂于此世即可入于與彌勒同等之等覺位。
（術語）佛之異稱。等者平等，覺者覺悟，諸佛覺悟，平等一如，故名等覺。智度論十曰：“諸佛等，故名爲等覺。”往生論注下曰：“以諸法等，故諸如來等，是故諸佛如來名爲等覺。[囗@又]大乘階位五十二位中第五十一位之菩薩曰等覺。是菩薩之極位也。即滿足叁只百劫之修行，別教之菩薩斷十一品之無明，圓教之菩薩，斷四十一品之無明，將得妙覺之佛果，其智慧功德，等似妙覺，故謂之等覺，又名一生補處、金剛心、有上士、無垢地等。四教儀四曰：“若望法雲，名之爲佛。望妙覺，名金剛心菩薩。亦名無垢地菩薩。”止觀一曰：“究竟即菩提者。等覺一轉入于妙覺。”璎珞經上曰：“所謂等覺性中有一人，其名金剛慧幢菩薩。住頂寂定，以大願力住壽百劫修千叁昧，已入金剛叁昧。（中略）坐佛道場超度叁魔，複住壽萬劫，化現成佛，入大寂定。等覺諸佛二谛境界外非有非無無色無心因果，二習無有遺余。”
１．佛的別稱。等是平等，覺是覺悟，諸佛的覺悟，平等一如，故名等覺。２．大乘五十二階位中，第五十一位，名爲等覺，即十地位滿，將證佛果之中間階段，因其智慧功德，等似妙覺，故名等覺，又名一生補處，或金剛心菩薩。 - 陳義孝編
佛的別名，等是平等，覺是覺悟，諸佛的覺悟，平等一如，故名等覺。在大乘五十二階位中，第五十一位即等覺，即十地位滿，將證佛果之中間階段，因其智慧功德，等似妙覺，故名等覺，又名一生補處，或金剛心菩薩。
- 梵心居士編
經雲：“如來逆流，如是菩薩順行而至，覺際入交，名爲等覺。”疏雲：“此位將明菩薩始覺，等于如來妙覺，故先舉如來，而言逆流者。蓋謂如來，已先證入妙覺果海，無複進取，但惟不舍衆生，倒駕慈航，逆流而出。而此菩薩，乃言順行而至者，謂其進取未竟，方趣果海，順流而入也。覺際入交者，菩薩始覺，與佛妙覺，分齊正齊，但順背之不同耳。” - 明·楊卓
(一)又作平等正覺。指佛之正覺，轉用爲佛之別號。蓋佛能覺證諸法平等、無有高下淺深差別之理，而住于身、語、意叁業空寂之大覺中，故稱平等覺。持心梵天所問經卷叁（大一五·二二上）：“平等覺者，不有所獲，無有言行。（中略）如來曉了一切諸法悉爲本淨，自然無本，逮平等覺，以故因號平等正覺。”
(二)爲阿彌陀叁十七號之一。贊阿彌陀偈（大四七·四二一上）：“蒙光觸者離有無，是故稽首平等覺。”［往生論注卷上］
（術語）如來之正覺也。正覺無高下淺深之別，故曰平等覺。又言理智冥合而爲平等也。新譯仁王經上曰：“實智平等，永斷惑障。”
如來的正覺，因如來的正覺無高下淺深的分別。 - 陳義孝編
瑜伽八十叁卷七頁雲：趣等覺者：爲超衆苦，而能真實現等覺故。 - 朱芾煌
我跟別一樣好的感受，參看「我等」。 - 莊春江居士編
（術語）無等等之正覺也。又無與等之正覺也。瑜只經曰：“名金剛持地，速悟無等覺。”
（術語）稱諸佛無上之正智而曰正等覺。覺者覺知諸法之智也。其智無邪曰正，無偏曰等。七佛經曰：“毗婆屍佛應正等覺。”
真正普遍平等的覺悟，亦即佛的覺悟。 - 陳義孝編
如如來十號中說。
二解 法蘊足論二卷叁頁雲：正等覺者：如世尊言：諸所有法，一切正性，如來一切知見解了，正等覺故；名正等覺。又等法者，謂四念住、四正勝、四神足、五根、五力、七等覺支，八聖道支。如來一切知見解了，正等覺故；名正等覺。又于一切苦集滅道，能現觀道，能證預流果，一來果，不還果，阿羅漢果道，能證神境智作證通，天耳智作證通，他心智作證通，宿住隨念智作證通，死生智作證通，漏盡智作證信道，能盡貪瞋癡慢憍垢道，如來一切皆正等覺。至誠堅住，殷重作意，以因、以門、以理、以相、正等覺故；名正等覺。 - 朱芾煌
真正普遍平等的覺悟，亦即佛的覺悟。
- 梵心居士編
（術語）與等覺位之菩薩同。
等覺有二解，一者又作等正覺，爲佛十號之一，即是佛位，爲菩薩修行至極位之稱；二者，爲菩薩修行五十二位之第五十一位，稱等覺者，意謂與佛相等，而修行上尚遜一籌。亦稱有上士，以妙覺佛陀稱有上士，故等覺稱有上士。亦稱一生補處，意謂次一生將成佛。 - 于淩波居士著
（雜語）等覺者，一生補處菩薩之名。如今彌勒菩薩是也。下地望之，雖與佛等。然有極細一品無明未盡。故猶稱菩薩。言下者，指下位九地叁賢。