煩惱之異稱。諸煩惱纏縛衆生，不使出離生死，故稱結；驅役而惱亂衆生，故稱使。結有九種，使有十種，稱爲九結十使。大智度論卷一（大二五·五八下）：“一切衆生爲結使病所煩惱，無始生死已來，無人能治此病者。”［大智度論卷五、大乘義章卷五本］（參閱“九結”148、“五利使”1096、“五鈍使”1164）

　　（術語）結與使，皆煩惱之異名。擊縛心身，結成苦果，故雲結。隨逐衆生又驅使衆生，故雲使。結有九種，使有十使。淨心誡觀發真鈔上本曰：“結使。成論雲：猶如乳母常隨小兒，能系縛生死故名爲結，常隨生死故名爲使，即九結十使。”大乘義章五本曰：“隨逐緊縛，稱之爲使。結集生死，目之爲結。結縛衆生，亦名爲結。”

　　結與使。結與使都是煩惱的別名，煩惱能系縛身心，結成苦果，故稱爲結，能使衆生沈溺于生死苦海，故又名爲使。結有九結，使有十使。 - 陳義孝編

指束縛與驅使衆生的煩惱；煩惱的異名。 - 莊春江居士編

參看「叁結、「使」。 - 莊春江居士編

　　（術語）八犍度之一。八犍度論中，分別煩惱之篇章名。

　　（神名）譯曰步擲。金剛神之名也。有播般曩結使波金剛念誦儀一卷。