（故事）小乘經典第四期之結集，爲說一切有部所傳。有兩說：一佛滅後四百年，集五百羅漢與五百菩薩，迦旃延羅漢爲上座，馬鳴菩薩爲筆者，造阿毗達磨之毗婆沙一百萬偈。一佛滅後四百年，當健陀羅國迦膩色迦王時集五百羅漢，世友菩薩爲上首，造邬波第铄論十萬頌，以釋經藏，造毗那耶及阿毗達磨之毗婆沙論各十萬頌，以釋律藏及論藏。總爲叁十萬頌（其中漢譯者但阿毗達磨之毗婆沙論二百卷）。而其會所，兩說皆迦濕彌羅城，即罽賓城也。婆薮槃豆法師傳曰：“佛滅度後五百年中，有阿羅漢，名迦旃延子，母姓迦旃延，從母爲名。先于薩婆多部出家，本是天竺人，後往罽賓國。罽賓在天竺之西北，與五百阿羅漢及五百菩薩，共撰集薩婆多部阿毗達磨，製爲八迦蘭陀。（中略）馬鳴菩薩，是舍衛國婆枳多土人，通八分毗伽羅論及四波陀六論，解十八部，叁藏文宗學府，允儀所歸。迦旃延子遣人往舍衛國，請馬鳴爲表文句，馬鳴既至罽賓。（中略）義意若定，馬鳴隨即著文，經十二年造毗婆沙方竟，凡百萬偈。（中略）迦旃延子，即刻石立表雲：今去學此諸人，不得出罽賓國，（中略）恐余部及大乘汙壞此正法。以立製事白王，王亦同此意。罽賓國四周有山如城，唯有一門出入，諸聖人以願力攝諸夜叉神令守門。若欲學此法者，能來罽賓則不遮礙。”西域記叁曰：“健馱邏國迦膩色迦王，以如來涅槃後四百年出。王夙崇信佛法，日請一僧說法，人人異說。王召脅尊者問之。尊者雲：如來去世，歲月邈矣。各異部執，所說矛盾。王聞之，感傷，于迦濕彌羅國建立伽藍，施與之，使隨部執具釋叁藏。脅尊者召集五百比丘，世友菩薩爲上首，釋叁藏各十萬頌。合叁十萬頌九百六十萬言。迦膩色迦王遂以赤銅爲鍱，镂寫論文，緘封于石函，立窣堵波，藏之其中，命藥叉神周衛其國，不使異學持出此論。”（取意）。