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俱舍論九卷二十一頁雲:有爲緣故,識相續流;趣未來生。如前道理,具足五蘊,說名爲生。以生爲緣,便有老死。其相差別,廣說如經。如是純言,顯唯有行,無我我所。大苦蘊言,顯苦積集,無初無後。集言,爲顯諸苦蘊生。 - 朱芾煌
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