緣覺乘已得涅槃果，而安住之，無更進求佛果之心，稱爲住果緣覺。對此，各宗說法不一，小乘及大乘中之法相、叁論等權家不許彼等發心成佛；華嚴、天臺等實家則許之。

　　（術語）緣覺乘之人，得涅槃果，而安住之無更希佛陀妙果之心，謂之住果緣覺。此住果之二乘，更能發心而至佛果否，是佛教上大問題也，小乘及大乘中法相叁論之權家不許彼等發心成佛，華嚴天臺等之實家則許之。臺宗二百題四，有住果聲聞，住果緣覺之論目，而問答此義。