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即性起說與緣起說,乃華嚴宗所立之二種法門。就“果上”談諸法之現起,是爲性起;于“因分”談萬有之現起,是爲緣起。即謂性起爲果,緣起爲因;性起爲遮那法門,緣起爲普賢法門。又就華嚴經而言,寶王如來性起品爲性起法門,普賢菩薩行願品爲緣起法門。(參閱“性起”3234、“緣起”6126)
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