分別緣起初勝法門經叁頁雲：複言世尊！雲何名爲第一無明與其能引所引緣起作等起緣？世尊告曰：謂有一類、愚于當來後有自體，卽便發起後有希求。由愚所生後有希求，便于後有，見勝功德。若于現法執著可愛不可愛境，邪分別故；造非福行。彼于資具、生貪瞋故；或于怨憎、生瞋恚故；及彼相應不能決了功德過患放逸愚故；造斯惡行。卽于後世所有過失、不能思惟不能解了行相無明、能作如是非福行緣。若于後有見勝功德，或見出離、便造福行、或不動行。彼依教法、或依誨法、發起思擇、及修習故；能造斯行。應知如是思擇修習、雖在善心；然不如理作意思惟，故是後有愚癡所引。謂于後有見勝功德，癡覆藏故；及見出離、癡覆藏故。如是非福福不動行、障礙對治；與六識身、俱生俱滅；能于現在已得生滅異熟識中，安置諸行叁種習氣。由此方便，攝受後有新生種子。攝受後有新種子故；于當生中所起後有所攝名色六處觸受、次第而生。此名色等、于現已得異熟識中，但起因性；未有果性。是故但名所引緣起。如是名爲第一無明、與其能引所引緣起作等起緣。 - 朱芾煌