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瑜伽十卷十七頁雲:問:何故菩薩觀黑品時,唯至識支,其意轉還;非至余支耶?答:由此二支、更互爲緣故。如識緣名色,如是名色亦緣識。是故觀心至識轉還。于余支中、無有如是轉還道理。于此一處,顯示更互爲緣道理,故名轉還。于還滅品中,名色非是後有識還滅因。由此因緣,複過觀察。 - 朱芾煌
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