爲佛教禮儀之一。即圍著佛右繞（即順時針方向行走）一圈、叁圈，或百千圈，表示恭敬仰慕之意。又作旋繞、繞佛、行道。原爲古代印度禮節之一，佛陀住世時即保留此儀禮，後更應用于修持上，或法會行道中。繞佛之次數不定，或僅一匝，或叁匝、七匝，或百千匝、無數匝不等，其數隨禮者之意而定。［法華經化城喻品、釋氏要覽卷中］（參閱“行道”2563）

　　（術語）西天之法。旋繞長上，表恭敬愛慕之意也。西域記二曰：“隨所宗事多有旋繞，或唯一周，或複叁匝。”釋氏要覽中曰：“繞佛亦雲旋繞，此方稱行道。（中略）歸敬至也，唯佛法右繞。”法華經曰：“頭面禮足，繞佛叁匝。”

　　旋繞諸佛，是表示恭敬愛慕的意思。 - 陳義孝編

　　全一卷。唐代實叉難陀（652～710）譯。又作繞塔功德經。收于大正藏第十六冊。本經系佛應舍利弗之請，以偈宣說右繞佛塔之功德。初敘在家衆右繞塔可得夜叉鬼神等之親近供養、遠離八難、具妙色相、生于最尊之姓、儀容端正等功德。次敘出家衆右繞塔可得四念處、四正勤、四如意足、四谛、根、力、覺、道，永離貪嗔癡，證獨覺菩提等功德。［開元釋教錄卷九、貞元新定釋教目錄卷十二］　　

　　（經名）佛說右繞佛塔功德經。一卷。唐實叉難陀譯。因舍利弗之請問說繞塔之功德。