(一)依四分律忏六聚法篇，羯磨分爲二種，即：(一)治罪羯磨，謂比丘犯罪，則大衆作法，以定其罪。(二)成善羯磨，謂比丘有犯戒之罪，准以對衆僧發露忏悔，則滅其罪而成就善根。
(二)依毗尼母論卷二，羯磨分爲二種，即：(一)永擯羯磨，佛陀在世時，若有比丘犯罪，而不見自過，且性剛強，永無悔改，則作法白衆，隨即擯出，盡此一身不複再同僧事。(二)調伏羯磨，謂比丘犯法而未曾忏悔，則凡飲食、坐起、言語、一切僧事皆不得與衆共之，以調停攝伏犯者，使其知過悔改求僧忏，不複犯罪。
（名數）有二種之羯磨。見羯磨條。
（名數）一，治罪羯磨。比丘犯罪，則大衆作法，治定其罪也。二，成善羯磨。比丘有犯戒之罪，許對衆發露，得滅其罪，而成就善根也。見四分律忏六聚法篇。[囗@又]一，永擯羯磨。佛在世時，若比丘犯罪，不見自過，其性剛強，永無改悔，即作法白衆，隨即擯黜，盡此一身，不複再同僧事也。二，調伏羯磨。比丘犯法，未曾忏悔，則凡飲食坐起言語一切僧事，皆不得與衆共之，以使調停攝伏，自能知過改悔，求僧忏，不複犯罪也。見毗尼母論二。