梵语jn~apticaturtha-karman，巴利语n~atti-catuttha-kamma。又作白四、白四法、一白三羯磨。白（梵jn~apti　　），即告白之意；羯磨（梵karma　　），意译为业、作法等。白四羯磨指僧中所行事务，如授戒之作法，规定受具足戒时，三师中之羯磨师向僧众先告白某某提出出家要求，此即为“白”（即白表文）。其次，三问僧众赞成与否，称为三羯磨（梵tr!ti^ya　　karmava^cana^　　。如无异议，则准予受戒为僧。合一度之白与三度之羯磨，故称白四羯磨，系最慎重之作法。其他如忏重、治罚、诃谏、灭诤等，事通大小、情容乖舛者，皆以此法听取僧众之意见。羯磨疏卷一上（卍续六四·二七○上）：“若情事殷重，和举转难，如受忏大仪，治摈重罚，故须一白牒陈，三羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白三羯磨通为四也。”［四分律行事钞资持记卷上一之五］（参阅“一白三羯磨”31）

　　（术语）Jñapticaturtha&mdotabv;，僧中行事务，如授戒之重法，向僧众先告白其事，曰白。次三问其可否而决其事曰三羯磨T&rdotblw;t&imacron;ya　　karmav&amacron;can&amacron;，合一度之白与三度之羯磨曰白四羯磨。是最重之作法也。羯磨疏一上白：“若情事殷重，和举转难。如受忏大仪，治摈重罚。故须一白牒陈，三羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白三羯磨通为四也。”行事钞资持记上一之五曰：“白四受戒、忏重、治举、诃谏等，事通大小，情容乖舛。自非一白告知，三法量可，焉能辨得？以三羯磨通前单白故云白四。”