梵語jn~apticaturtha-karman，巴利語n~atti-catuttha-kamma。又作白四、白四法、一白叁羯磨。白（梵jn~apti　　），即告白之意；羯磨（梵karma　　），意譯爲業、作法等。白四羯磨指僧中所行事務，如授戒之作法，規定受具足戒時，叁師中之羯磨師向僧衆先告白某某提出出家要求，此即爲“白”（即白表文）。其次，叁問僧衆贊成與否，稱爲叁羯磨（梵tr!ti^ya　　karmava^cana^　　。如無異議，則准予受戒爲僧。合一度之白與叁度之羯磨，故稱白四羯磨，系最慎重之作法。其他如忏重、治罰、诃谏、滅诤等，事通大小、情容乖舛者，皆以此法聽取僧衆之意見。羯磨疏卷一上（卍續六四·二七○上）：“若情事殷重，和舉轉難，如受忏大儀，治擯重罰，故須一白牒陳，叁羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白叁羯磨通爲四也。”［四分律行事鈔資持記卷上一之五］（參閱“一白叁羯磨”31）

　　（術語）Jñapticaturtha&mdotabv;，僧中行事務，如授戒之重法，向僧衆先告白其事，曰白。次叁問其可否而決其事曰叁羯磨T&rdotblw;t&imacron;ya　　karmav&amacron;can&amacron;，合一度之白與叁度之羯磨曰白四羯磨。是最重之作法也。羯磨疏一上白：“若情事殷重，和舉轉難。如受忏大儀，治擯重罰。故須一白牒陳，叁羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白叁羯磨通爲四也。”行事鈔資持記上一之五曰：“白四受戒、忏重、治舉、诃谏等，事通大小，情容乖舛。自非一白告知，叁法量可，焉能辨得？以叁羯磨通前單白故雲白四。”