瑜伽六十九卷五页云：复次略由五种补特伽罗，于十羯磨，应知羯磨制立，为最甚深。何等名为十种羯磨？一、受具羯磨，二、结界羯磨，三、长养羯磨，四、同意羯磨，五、趣向羯磨，六、恣举羯磨，七、治罚羯磨，八、摄受羯磨，九、白二羯磨，十、白四羯磨。云何五种补特伽罗？一、良慧喻补特伽罗，二、鹦鹉喻补特伽罗，三、炬烛喻补特伽罗，四、电光喻补特伽罗，五、书画喻补特伽罗。云何良慧喻补特伽罗？谓如有一，于上所说十羯磨中，唯依于义；不依于文。唯随义转；不随音声。虽于此中，未作如是羯磨言词；然能依义发起语言，行于此义。云何鹦鹉喻补特伽罗？谓如有一，唯依于文；不依于义。唯随文转；不随于义。不能依义发异言词。云何炬烛喻补特伽罗？谓如有一，依少羯磨，便多增益现行种种随意言词。譬如炬烛。云何电光喻补特伽罗？谓如有一，或一时间，于诸羯磨，及诸学中，现可得见。于一时间，都不现见。譬如电光。云何书画喻补特伽罗？谓如有一，如其所制羯磨言词，卽如是转；不增不减。如书昼者。 - 朱芾煌