這是“唯識九難”的第叁難。外人問曰：如果沒有心外實有的色法，爲什麼世尊在《阿含經》中，說有六根、六塵的十二處的教呢？論主答：其實這六根、六塵，仍是依托內識所變現。世尊爲了要破衆生的我執，證得我空，故說眼等六根和色等六境內外處的教法。同時爲遮除斷見（外道計衆生死後斷滅），說有中陰身續于死後一樣，都是隨宜的方便而說，非許實有。爲化導執有實法的衆生，證得法空，才又說這唯識之教，使知外法也不是實有。見《成唯識論》卷十，參閱“唯識九難”條。 - 于淩波居士著