五行之一。即佛菩薩等所修之行。北本大般涅槃經卷十一聖行品（大一二·四叁叁下）：“聖行者，佛及菩薩之所行處故，故名聖行。”廣義而言，即虔信大般涅槃經，舍俗出家，護持性重戒、息世譏嫌戒等，住于不動地；又觀其身無我，得四念處，住于堪忍地；複觀四聖谛，了達常樂我淨之理，住于無所畏地，稱爲聖行。大般涅槃經疏卷十四（灌頂）分聖行爲戒、定、慧叁種，即：(一)持守戒律，住于不動地中，稱爲戒聖行。(二)得四念處，住于堪忍地中，稱爲定聖行。(叁)觀四聖谛，住于無所畏地中，稱爲慧聖行。［大智度論卷十八、法華玄義卷叁下、摩诃止觀卷九上］（參閱“五行”1085）

　　（術語）涅槃五行之一。聖者正也。菩薩戒定慧所修之行也。

　　進入聖位的行爲，即戒定慧。 - 陳義孝編

進入聖位的行爲，即戒定慧。

- 梵心居士編

　　指破除比丘惡欲之四種行法：糞掃衣、乞食、樹下坐、身心寂靜。又作四良藥。與行四依、四聖種之意略同。四分律刪補隨機羯磨疏卷叁下（卍續六四·四四五上）：“涅槃具顯治本，故彼文雲出家之人有四種病，由是不得四所門果；爲有衣欲，乃至爲有欲。有四良藥能療是病，謂糞掃衣、乞食、樹下坐、身心寂靜，治有惡欲，故名四聖行也。”

　　（名數）一糞掃衣，二乞食，叁樹下坐，四身心寂靜。又名四良藥，與行四依及四聖種大意同。南山業疏叁下曰：“涅槃具顯治本，故彼文雲：出家之人有四種病，由此不得四沙門果。爲有衣欲，乃至爲有惡欲。有四良藥能治此病：謂糞掃衣，乞食，樹下坐，身心寂靜。治有惡欲，故名四聖行。”

顯揚八卷一頁雲：論曰：聖行多種者：謂四聖行。一、到彼岸行。二、菩提分行。叁、神通行。四、成熟有情行。到彼岸行者：謂如前所說十波羅蜜多，是名到彼岸行。菩提分行者：謂如前所說四念住等一切叁十七覺分法、及四種尋思、四種如實遍智，是名菩提分行。神通行者：謂如前所說六種神通，名神通行。成熟有情行者：謂如前所說二種無量。一、所調伏無量。二、調伏方便無量。複有六種成熟。一、成熟自體。二、所成熟者。叁、成熟差別。四、成熟方便。五、能成熟者。六、已成熟者相。如是名爲成熟有情行、應知。 - 朱芾煌