瑜伽六十四卷五頁雲：聲聞乘證得者：謂先受歸依，乃至沙門莊嚴，爲依因故；有五種證得。一、地證得，二、智證得，叁、淨證得，四、果證得，五、功德證得。地證得者：謂有叁地。一、見地，二、修地，叁、究竟地。智證得者：謂九智。一、法智，二、種類智，叁、苦智，四、集智，五、滅智，六、道智，七、此後所得世俗智，八、盡智，九、無生智。淨證得者：謂四證淨。果證得者：謂四沙門果。功德證得者：謂無量解脫勝處遍處無诤願智無礙解神通等，如是一切，應知如前已廣分別。又聲聞乘證得因者：謂得世間離欲之道，順解脫分順決擇分所有善根。
二解 顯揚六卷十頁雲：聲聞乘證得者：謂初受叁歸，乃至依止聞莊嚴故；得五證得。一、地證得。二、智證得。叁、淨證得。四、果證得。五、功德證得。地證得者：謂得叁地。一、見地。二、修地。叁、究竟地。智證得者：謂得九智。一、法智。二、種類智。叁、苦智。四、集智。五、滅智。六、道智。七、此後所得俗智。八、盡智。九、無生智。淨證得者：謂四證淨。果證得者：謂四沙門果。功德證得者：謂無量、解脫、勝處、遍處、無诤、願智、無礙解、神通等功德。複次聲聞乘證得中證得依止者。謂先修世間道離欲，次修順解脫分善根，後修順決擇分善根。 - 朱芾煌