（術語）見四果條。
[出金剛經疏] 一須陀洹果梵語須陀洹。華言入流。又名預流。即初果也。謂此人斷叁界見惑盡。預入聖道法流。故名入流。(叁界者。欲界。色界。無色界也。)二斯陀含果梵語斯陀含。華言一來。即第二果也。謂此人于欲界九品思惑中。斷前六品盡。後叁品猶在。須更來欲界一番受生。故名一來。(思惑者。謂眼等五根對色等五塵。心起貪受。迷惑不了也。九品得。于上中下叁品中又各分叁品也。)叁阿那含果梵語阿那含。華言不來。即第叁果也。謂此人斷欲界後叁品思惑盡。更不來欲界受生。故 - 明·一如等 撰
前總說修行五位，茲單述四果，金剛經疏雲聲聞四果。
一、須陀洹果 梵語須陀洹，華言入流，又名預流，即初果也。謂此人斷叁界見惑盡，預入聖道法流，故名入流。
二、斯陀含果 梵語斯陀含，華言一來，即第二果也。謂此人于欲界九品思惑中，斷前六品盡，後叁品猶在，須更來欲界一番受生，故名一來。
叁、阿那含果 梵語阿那含，華言不來，即第叁果也。謂此人斷欲界後叁品思惑盡，更不來欲界受生，故名不來。
四、阿羅漢果 梵語阿羅漢，華言無學，即第四果也。謂此人斷色界無色界思惑盡、四智已圓，已出叁界，已證涅槃，無法可學，故名無學。 - 明·楊卓
指小乘聲聞修行所得之四種證果。其階段依次爲預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。或僅指第四之阿羅漢果。 - 于淩波居士著