指十二因緣中之“無明”與“行”二支；以此二支能引發識、名色、六入、觸、受五種之果，故稱之。

　　成唯識論八卷八頁雲：一、能引支。謂無明、行。能引識等五果種故。此中無明、唯取能發正感後世善惡業者。卽彼所發，乃名爲行。由此一切順現受業、別助當業、皆非行支。
　　二解　　雜集論四卷九頁雲：能引支者：謂無明、行、識。爲起未來生故。于諸谛境，無智爲先，造諸行業，熏習在心故。 - 朱芾煌

在十二有支中，能引支是無明和行二支，由于無明于諸谛理的迷闇無知，而由行的造作諸業，熏習第八阿賴耶識中，能引熏識、名色、六入、觸、受五果的種子，　　故名能引支。《成唯識論》卷八載：“一能引支，謂無明行，能引識等五果種故。” - 于淩波居士著